國(guó)際視點(diǎn)

　　文| 孟然

　　巴黎圣母院的大火讓整個(gè)法國(guó)“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。

　　這座建造了200年、存在了850余年的哥特式教堂，在日夜流淌的塞納河畔遺世獨(dú)立，聽(tīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的炮聲，也見(jiàn)證著法蘭西民主文明的覺(jué)醒。如果說(shuō)埃菲爾鐵塔是工業(yè)文明留下的地標(biāo)，那么巴黎圣母院更像是人文精神留給現(xiàn)代社會(huì)的提示符。

　　巴黎的這場(chǎng)大火在國(guó)內(nèi)也攻陷了熱搜榜的近三分之一席位。一些人回憶自己與巴黎圣母院的相遇的美好瞬間，一些人哀嘆文明的一去不返;也有一些人坦言，對(duì)于遙遠(yuǎn)國(guó)度的那棟建筑“無(wú)感”，更有一些人拿出“圓明園被燒”做類(lèi)比。

　　同大多數(shù)網(wǎng)友一樣，我未曾去過(guò)法國(guó)，未曾親眼看到過(guò)這座建筑的巍峨與精致，甚至雨果的《巴黎圣母院》也只是看過(guò)開(kāi)頭便放棄了。對(duì)于這座建筑中所蘊(yùn)含的信仰、所承載的波瀾壯闊的革命歷史、所鐫刻的人道主義精神，也大多遺忘在大學(xué)課堂上。

　　所以，很多網(wǎng)友所表達(dá)的“無(wú)感”，其實(shí)不難理解。這些人并非冷血，只是由于人生體驗(yàn)的局限，對(duì)于遙不可及的火災(zāi)，無(wú)法產(chǎn)生足夠的“共情”。即便知道，這座建筑歷史很久遠(yuǎn)、價(jià)值很寶貴、對(duì)法國(guó)人很重要，但實(shí)在是太過(guò)遙遠(yuǎn)、太過(guò)陌生，除了可惜之外，似乎再也難以“更悲痛”。

　　這讓我想起一個(gè)或許不太恰當(dāng)?shù)念?lèi)比：最近我的奶奶重病，在病床上已經(jīng)昏迷了數(shù)日，我請(qǐng)假回家照顧，每每呼喚昏迷著的奶奶，都忍不住落淚。爸爸、媽媽、姑姑也都日常紅著眼眶。這幾日，有不少親戚來(lái)來(lái)往往。除卻老姨拉著奶奶的手叫著“姐姐”，哭了許久。多數(shù)人只是在病床旁站立一刻，問(wèn)了問(wèn)病情，便匆匆離開(kāi)。

　　他們難道就如此冷漠?不是的。他們與眼前這位病榻上的老人沒(méi)有真正一起生活過(guò)，在人生過(guò)往中，這位長(zhǎng)輩只有過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)打過(guò)照面而已。要求他們?nèi)缥覀冞@些親人一般，24小時(shí)守在病床前，如我們一般心痛、哭泣不止，這是強(qiáng)人所難。

　　▲社交平臺(tái)網(wǎng)友部分留言。截圖。

　　在新京報(bào)現(xiàn)場(chǎng)傳回的照片中，一個(gè)細(xì)節(jié)令人動(dòng)容，在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，巴黎市民沒(méi)有人舉起手機(jī)拍攝，他們只是或站著或跪著，或唱起圣歌或默默祈禱，火光映照著他們虔誠(chéng)的目光。在這目光里，火光中的巴黎圣母院仿佛一個(gè)將要離去的親人。

　　所以，面對(duì)被燒毀的巴黎圣母院，那些祈禱與痛心者，絕非惺惺作態(tài)的“圣母”，他們所產(chǎn)生的“共情”也不是什么虛情假意，很多人是真的心碎了。

　　而那些坦言“無(wú)感”的人，也并不是一種惡。他們只是由于經(jīng)驗(yàn)的缺失而妨礙了情緒的產(chǎn)生，他們不必因此受到額外的指摘。

　　隨著我們的國(guó)家越來(lái)越開(kāi)放、包容，我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來(lái)越多的人，通過(guò)更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對(duì)他者文明的共情。

　　可是，無(wú)法否認(rèn)，在復(fù)雜的輿論中，確實(shí)存在一種惡，那就是不合時(shí)宜地“幸災(zāi)樂(lè)禍”。

　　這些人像是在病床前或葬禮上的嬉笑者，把文明和體面都拋之腦后，甚至將他人的災(zāi)難看作一種“同態(tài)復(fù)仇”，這樣的狹隘與偏激，與文明相悖，與時(shí)代錯(cuò)位。

　　▲悲傷的人們。我們視頻拍者：田野

　　的確，自私是人的一種天性，放任這種天性甚至為這種天性辯護(hù)、叫好，是“叢林時(shí)代”的野蠻行徑;而人類(lèi)文明恰恰是在對(duì)抗這種叢林法則，是用“惺惺相惜”的共情和“推己及人”的理智，建立起社會(huì)賴(lài)以運(yùn)行的基本原則。

　　在如今這個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的“地球村”里，塑造一個(gè)理性和文明的“自我”才是自愛(ài)的首要條件，也是與人交往的前提，封閉、隔絕、自大，則只會(huì)把自己困在一種虛幻的泡泡當(dāng)中，除了自我陶醉外，難以他人贏得真正的尊重。

　　巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無(wú)感，但請(qǐng)別不合時(shí)宜地“叫好”。

原標(biāo)題：巴黎圣母院大火：理解“無(wú)感”，但別叫好| 新京報(bào)快評(píng)