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海南日?qǐng)?bào)2024年12月16日第020版版面圖

海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 劉曉惠

在悠久的時(shí)光長(zhǎng)河中，他們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化“提燈”前行。從母親到女兒，從祖輩到孫輩，以家庭為傳承的基石，一代代黎族人不斷延伸著黎錦的歷史之路，從古至今。正是家庭的緊密紐帶，使得黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝得以跨越3000多年的時(shí)空，讓歷史的每一環(huán)都緊密相扣，生生不息。

在現(xiàn)今的黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承人隊(duì)伍中，大多數(shù)的傳承人可以說(shuō)得上是出自“黎錦世家”。這些世家的成員們，無(wú)論男女老少，都以各自的方式參與到黎錦的制作與傳承中。他們通過(guò)創(chuàng)設(shè)公司、舉辦工作坊、參加展覽、參與文化交流活動(dòng)等形式，讓黎錦成為連接過(guò)去與未來(lái)的文化橋梁。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國(guó)家級(jí)傳承人容亞美

錦心絲語(yǔ) 世代相傳

說(shuō)到黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承人，容亞美是繞不開(kāi)的人物。今年69歲的她，是海南第一位黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的國(guó)家級(jí)傳承人。

“我從小就看母親和外婆紡染織繡。有時(shí)候媽媽不讓我碰她的工具，我就趁她不在家時(shí)偷偷織。后來(lái)她看我是真喜歡，就開(kāi)始教我。”回憶起小時(shí)候偷學(xué)技藝的事，容亞美的臉上浮現(xiàn)出孩童般天真的笑容。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國(guó)家級(jí)傳承人容亞美。受訪者供圖

容亞美的母親當(dāng)年是樂(lè)東黎族自治縣千家鎮(zhèn)一帶的織錦高手，在母親的耳濡目染下，她自小就喜歡上織錦工藝，經(jīng)常蹲在母親身旁練習(xí)織錦，至13歲，已經(jīng)可以獨(dú)立完成織錦了。

每位黎族婦女都會(huì)從母親那里，繼承到一些織有各種不同圖案的布片，然后一代代傳下去。容亞美說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)織錦全靠這些布片上的圖案，一針一線地模仿，到最后手藝熟練了，圖案的排列、大小、長(zhǎng)短可能會(huì)跟上一輩的不一樣，但始終都有母親她們的影子。”

容亞美是一個(gè)喜歡觀察生活、善于學(xué)習(xí)的人，除了會(huì)織就母親傳授的圖案，她還喜歡自己創(chuàng)新圖案。

“看到什么漂亮我就織什么。”例如，一次偶然在電視上瞥見(jiàn)黃河的壯闊景象，容亞美便靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)計(jì)出一幅以黃河為主題的黎錦。在這幅作品中，她巧妙地用蜿蜒的線條來(lái)表現(xiàn)黃河的波濤，以密集的紋理勾勒出河岸的輪廓，并在河畔添上嬉戲的蝴蝶與小鳥(niǎo)，將一幅生動(dòng)的自然景觀轉(zhuǎn)化為抽象而富有詩(shī)意的織錦。

在容亞美家的抽屜里，還存放著她織的長(zhǎng)城紋、火箭紋黎錦，她笑著說(shuō)：“這些都是從電視上看到的景象。”

至今，在容亞美家的房前屋后，還種植著海島棉，容亞美織錦的原材料正是來(lái)自它們。為什么不買(mǎi)現(xiàn)成的棉線？容亞美說(shuō)，黎錦的紡、染、織、繡技藝哪個(gè)環(huán)節(jié)都不能丟，她想從頭到尾地保留和延續(xù)黎錦技藝，讓織出來(lái)的黎錦保留祖宗的智慧、母親的味道。

東方黎錦之鄉(xiāng)文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理符其榮

既要手藝 更要守藝

外婆的媽媽教外婆、外婆教媽媽、媽媽教妹妹……符其榮試著數(shù)一數(shù)自己是第幾代的“黎錦世家”，幾次嘗試下來(lái)，他發(fā)現(xiàn)很難說(shuō)清楚家里的織錦技術(shù)一共傳了多少代。

符其榮從小穿著黎錦長(zhǎng)大，母親、外婆、奶奶都是黎錦傳承人，他從小就讀懂了這份經(jīng)緯交織間的堅(jiān)守與傳承。

東方黎錦之鄉(xiāng)文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理符其榮。受訪者供圖

2018年2月，還在上大學(xué)的符其榮在家鄉(xiāng)東方市大田鎮(zhèn)創(chuàng)立了黎錦合作社。從那時(shí)起，他就萌生了一個(gè)想法，不僅要做黎錦的手藝人，更要做“守藝人”。

大學(xué)畢業(yè)后，符其榮就一頭扎進(jìn)了黎錦的創(chuàng)業(yè)工作中。通過(guò)組建合作社，他聚集了73名當(dāng)?shù)氐目椖?，他外出跑市?chǎng)、拓業(yè)務(wù)，把黎錦訂單拉到合作社，再把任務(wù)分發(fā)給各織娘。

不到兩年，符其榮就把黎錦合作社經(jīng)營(yíng)得有模有樣。陸續(xù)接到數(shù)十萬(wàn)元的訂單，開(kāi)展了上百人次的技藝培訓(xùn)、多次斬獲旅游商品大賽獎(jiǎng)牌……合作社漸漸打開(kāi)了知名度和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，織娘們也跟著他靠著織錦獲得了更多收益。

后來(lái)，他創(chuàng)立了黎錦公司，常常在全國(guó)各地參加展會(huì)，把黎錦的名聲打出去。

2022年12月，第十八屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳舉辦。符其榮在3個(gè)箱子里裝滿了各式各樣的黎錦服裝、黎錦箱包、黎錦首飾，帶去深圳參加會(huì)展。

在文博會(huì)上，一家廣東的企業(yè)看中了符其榮展示的黎錦，一口氣預(yù)訂了100條手工黎錦，符其榮激動(dòng)得差點(diǎn)原地跳起來(lái)，“這證明黎錦在海南以外的地方也能受歡迎，黎錦還有很大的市場(chǎng)可以開(kāi)拓！”

文博會(huì)、冬交會(huì)、進(jìn)博會(huì)、消博會(huì)……符其榮的足跡越走越遠(yuǎn)，黎錦發(fā)展之路也隨著他的腳步越來(lái)越寬。如今，他的公司各類(lèi)黎錦產(chǎn)品年銷(xiāo)售額近百萬(wàn)元，他說(shuō)：“希望能帶著黎錦走向全世界。”

瓊中黎族苗族自治縣黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝縣級(jí)傳承人王忠文

誰(shuí)說(shuō)男兒織錦不如女

在黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的傳承中，織娘的身影屢見(jiàn)不鮮，而“織男”卻寥寥無(wú)幾。黎錦技藝的傳承中，有一個(gè)不成文的規(guī)則，即傳女不傳男，這使得“織娘”幾乎成為了黎錦技藝傳承人的代名詞。

然而，在瓊中黎族苗族自治縣，一位“95后”的年輕小伙王忠文，卻以他的織錦技藝打破了這一傳統(tǒng)。他織錦時(shí)，跳線、穿線、回線、定線，每一個(gè)動(dòng)作都流暢自如，干凈利落，旁觀者無(wú)不贊嘆：“誰(shuí)說(shuō)男兒不如女！”

瓊中黎族苗族自治縣黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝縣級(jí)傳承人王忠文。受訪者供圖

王忠文成長(zhǎng)于一個(gè)黎錦世家，家中女性世代相傳的織錦技藝，讓他從小就對(duì)這門(mén)手藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)他向父母表達(dá)出學(xué)習(xí)織錦的愿望時(shí)，得到了他們的一致支持。他回憶道：“我父母都認(rèn)為男孩也可以學(xué)習(xí)黎錦，在新時(shí)代，黎錦的傳承不應(yīng)有性別限制。”

就這樣，王忠文成為了家中首位掌握織黎錦技藝的男性。在初中時(shí)期，盡管當(dāng)時(shí)像他這樣的織錦男孩并不多，但隨著“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)的推廣，越來(lái)越多的男同學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)織錦。

關(guān)于織男和織娘的技藝差異，王忠文表示，織男的配色往往更為硬朗、飽和度較低，更注重線條和圖案的簡(jiǎn)潔性。他解釋說(shuō)，黎錦的圖案蘊(yùn)含著深厚的文化意義，而男性織者在織造時(shí)更傾向于展現(xiàn)這些圖案的原始力量和美感。

王忠文不僅繼承了傳統(tǒng)技藝，還致力于將現(xiàn)代元素融入黎錦之中。他開(kāi)設(shè)了一家黎錦工作室，致力于打造黎錦文創(chuàng)和時(shí)裝等創(chuàng)意產(chǎn)品。他的設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)韻味，又不失時(shí)尚感。

如今的王忠文經(jīng)常活躍在各大傳播、展示黎錦的舞臺(tái)、展覽上，展示“織男”的風(fēng)采。目前，在全省已有上千位像王忠文一樣的“織男”，他們的故事激勵(lì)著更多年輕人加入到黎錦技藝的學(xué)習(xí)和傳承中來(lái)，打破性別限制的陳規(guī)，為黎錦的傳承注入新活力。

五指山市黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝市級(jí)傳承人譚朝艷

歸鄉(xiāng)織夢(mèng) 錦繡前程

9年前，一間2平米不到的工作室，一臺(tái)縫紉機(jī)，撐起“90后”黎族姑娘譚朝艷的黎錦夢(mèng)；

9年后，一家五指山錦家人織繡文化有限公司，一步步擴(kuò)大規(guī)模，實(shí)現(xiàn)了她的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，讓非遺煥發(fā)新生命力。

五指山市黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝市級(jí)傳承人譚朝艷。受訪者供圖

在祖母和母親的熏陶下，譚朝艷自幼便開(kāi)始學(xué)習(xí)黎族的傳統(tǒng)紡染織繡技藝。她時(shí)常聽(tīng)到母親和祖母的嘆息：“如今，掌握織錦技藝的年輕人越來(lái)越稀少。”大學(xué)畢業(yè)后，對(duì)黎錦懷有深厚情感的譚朝艷，在求職與返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之間猶豫不決。2015年，她下定決心，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)立了自己的工作室。

盡管起步艱難，但譚朝艷未曾料到的變化很快到來(lái)。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推進(jìn)，黎錦技藝傳習(xí)館和培訓(xùn)基地如雨后春筍般涌現(xiàn)。她發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人對(duì)織錦產(chǎn)生興趣，甚至有村民希望加入她的行列。2019年，譚朝艷成立了黎錦文化公司，去年公司的銷(xiāo)售額突破了70萬(wàn)元。

黎錦的保護(hù)工作取得了顯著成效，在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩。去年8月，五指山市與意大利馬蘭戈尼學(xué)院合作，開(kāi)設(shè)了黎錦國(guó)際化人才培養(yǎng)班，在海南省選拔了30名黎錦技藝人才，提供免費(fèi)培訓(xùn)兩年四個(gè)學(xué)期。譚朝艷便是其中的一員。

在課堂上，國(guó)際知名設(shè)計(jì)師帶來(lái)的新理念為譚朝艷帶來(lái)了靈感，她身邊的自然萬(wàn)物都成為了她的創(chuàng)作源泉。她分享道：“一次課后作業(yè)中，我用草珠制作了配飾，并織成了一條腰封，很快就被游客選中了。”

今年9月初，得知有機(jī)會(huì)參與巴黎時(shí)裝周的服飾設(shè)計(jì)，譚朝艷既緊張又興奮。她介紹：“設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)圖后，我們需要在意匠紙上進(jìn)行填格、核對(duì)，然后將意匠紙分發(fā)給當(dāng)?shù)氐目椖铩?rdquo;在短短半個(gè)月內(nèi)，學(xué)員們提供了10種圖案、近30份面料。最終，她們參與設(shè)計(jì)的黎錦元素服飾在巴黎秀場(chǎng)上大放光彩。

巴黎時(shí)裝周結(jié)束后，譚朝艷迅速收到了來(lái)自省外公司的合作邀請(qǐng)，計(jì)劃生產(chǎn)1500件黎錦服飾。譚朝艷最近一直在忙碌地趕制訂單，她希望黎錦能夠被更多人看見(jiàn)和喜愛(ài)。

原標(biāo)題：編織時(shí)光 心手相承 黎錦技藝提燈人