原創(chuàng)報(bào)道

　　新海南客戶(hù)端、南海網(wǎng)、南國(guó)都市報(bào)12月7日消息 記者 陳望 

　　“五指山腳下，小河水流淌，漫山遍野青綠的茶，山谷云霧有黎家，此刻春來(lái)早，阿媽采茶忙，水滿(mǎn)茶香漫山崗……”近日，一首充滿(mǎn)著黎族風(fēng)情、曲調(diào)歡快的歌曲在海南五指山市水滿(mǎn)鄉(xiāng)到處傳唱，這是海南黎族本土音樂(lè)人阿儂子黎創(chuàng)作的新歌《五指山茶歌》。目前，他已創(chuàng)作了40多首原創(chuàng)歌曲，他表示，他希望能用原創(chuàng)歌謠傳唱家鄉(xiāng)，讓更多人欣賞黎族音樂(lè)，在歌聲中傳承海南黎族文化。

海南黎族本土音樂(lè)人阿儂子黎。 受訪(fǎng)人供圖

　　《五指山茶歌》唱出黎族人民熱情好客

　　2022年4月中旬，阿儂子黎來(lái)到五指山市水滿(mǎn)鄉(xiāng)毛納黎族村寨采風(fēng)。在水滿(mǎn)鄉(xiāng)文化館王館長(zhǎng)的引薦下，他到手工茶坊里和黎家阿媽王菊茹喝茶聊家常，和當(dāng)?shù)乩韪鑲鞒送蹙杖惆寣W(xué)唱傳統(tǒng)原生態(tài)黎歌，還到山上茶園體驗(yàn)采茶。

　　4月20日，阿儂子黎將《五指山茶歌》詞曲寫(xiě)成，歌名又叫《奔五指山喝杯茶》。這是一首民族韻味濃濃，民族情意綿綿的五指山迎客茶歌，融入了五指山當(dāng)?shù)乩枳迕耖g歌謠的旋律元素，整首歌曲曲調(diào)歡快，熱情洋溢，朗朗上口，歌聲中詮釋著海南黎族同胞熱情好客的待客之道。

海南黎族本土音樂(lè)人阿儂子黎。 受訪(fǎng)人供圖

　　“在首張專(zhuān)輯《一路向南》發(fā)行之后，歷經(jīng)五年精心籌劃，今年將帶來(lái)我的第二張全新唱作專(zhuān)輯《從五指山走出來(lái)》。”阿儂子黎透露，此次專(zhuān)輯特別邀請(qǐng)到國(guó)內(nèi)一線(xiàn)金牌音樂(lè)制作人朱家明老師來(lái)共同操刀制作，此次聯(lián)合目的是想共同打造出真正屬于海南本土民族與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合的多元曲風(fēng)的創(chuàng)作專(zhuān)輯。

　　用歌謠傳唱家鄉(xiāng)從未停止

　　阿儂子黎是一名土生土長(zhǎng)的黎家孩子，出生于海南保亭黎族苗族自治縣什玲鎮(zhèn)水尾村委會(huì)孟果二村的一個(gè)黎族家庭。他自小喜歡音樂(lè)，從小聽(tīng)爸爸吹口琴，看大舅和朋友彈吉他，也逐漸喜歡上了音樂(lè)，只要一聽(tīng)到音樂(lè)聲，小阿儂就會(huì)搬著凳子坐在一旁靜靜地聽(tīng)。

　　為了追逐音樂(lè)夢(mèng)想，他去海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)深造。2010年大學(xué)畢業(yè)后，他選擇留在?？?，追求心中的音樂(lè)夢(mèng)想，堅(jiān)持做自己的本土的原創(chuàng)音樂(lè)。他曾獲海南省委宣傳部舉辦的海南方言歌曲創(chuàng)作演唱大賽冠軍，系海南本土民謠音樂(lè)黎歌者。

海南黎族本土音樂(lè)人阿儂子黎。 受訪(fǎng)人供圖

　　“阿儂子黎并不是我的本名，那是我的筆名，我的本名叫鄭振作。”阿儂子黎說(shuō)，從小村里面爸爸、媽媽都叫他阿儂，就是寶貝的意思，他又是黎族的孩子，所以把它直接取名為阿儂子黎。

　　阿儂子黎作為海南本土原創(chuàng)音樂(lè)工作者，他從未停止，用音樂(lè)記錄生活，用歌謠傳唱家鄉(xiāng)。他把家鄉(xiāng)親情熱戀、黎族風(fēng)土人情唱響全國(guó)各大衛(wèi)視舞臺(tái)，用音樂(lè)為海南家鄉(xiāng)代言。

　　他代表作品有《我在山坡上等你》《一路向南》《抓魚(yú)歌》《黎族祝酒歌》《黎想的家》《吉貝花開(kāi)》《奔格內(nèi)》《阿媽》《黎哥》《三月三》，抗疫歌曲《逆風(fēng)而行》《讓愛(ài)流動(dòng)》《島歌》等作品。阿儂子黎深耕在黎族文化的土壤中，胸懷著人間的大愛(ài)、民族的情意，他以音樂(lè)創(chuàng)作記錄，用音樂(lè)演唱表達(dá)，持續(xù)不斷地傳播本民族文化，展現(xiàn)黎族文化的魅力。

　　“我從大學(xué)時(shí)候就開(kāi)始創(chuàng)作，通過(guò)通俗易懂的形式，創(chuàng)作出一首首黎族風(fēng)歌曲。”阿儂子黎稱(chēng)，他希望能用原創(chuàng)歌謠傳唱家鄉(xiāng)，讓更多人欣賞黎族音樂(lè)，了解海南黎家，在歌聲中傳承黎族文化。

　　阿儂子黎告訴記者，創(chuàng)作具有黎族風(fēng)的音樂(lè)，并不是簡(jiǎn)單生硬地往歌里套黎語(yǔ)，如果只是為了加黎語(yǔ)而加黎語(yǔ)，那么創(chuàng)作出來(lái)的歌曲，是沒(méi)有民族韻味和藝術(shù)靈魂的。

　　記者注意到，阿儂子黎的歌曲將黎族音樂(lè)傳統(tǒng)曲調(diào)與現(xiàn)代流行元素結(jié)合， 他的很多作品用普通話(huà)演唱大部分內(nèi)容，在歌曲高潮部分卻以黎語(yǔ)演唱，有著濃厚的黎族風(fēng)情和當(dāng)代樸實(shí)的民謠風(fēng)格。

　　把自然之聲融入音符

　　對(duì)于阿儂子黎來(lái)說(shuō)，大自然的聲音里蘊(yùn)含著音樂(lè)創(chuàng)作的珍貴素材。他曾一次又一次地走進(jìn)田園、山谷、森林，來(lái)到溪澗、海邊，傾聽(tīng)和采集來(lái)自大自然的鳥(niǎo)鳴聲、犬吠聲、流水聲、海浪聲……自然之聲與音樂(lè)融合，呈現(xiàn)出的是原始、舒適、動(dòng)人的音律。

　　“我很想把這些聲音融入自己的音樂(lè)里，仿佛樂(lè)器和環(huán)境融為一體，那種渾然天成的音樂(lè)，我很想聽(tīng)到。”在音樂(lè)創(chuàng)作中，阿儂子黎熱衷于記錄自然界中的各種聲音，無(wú)論到哪里，他總帶著錄音設(shè)備，一遇到能激發(fā)靈感的聲音，就立即錄下來(lái)。

　　在《黎想的家》中，嘩嘩河流聲、風(fēng)吹稻浪聲、陣陣蛙鳴聲與歌詞“經(jīng)過(guò)一條競(jìng)‘賽’的河流，兩旁神‘杞’連綿的山脈，來(lái)到一片金‘潤(rùn)’的稻田，遠(yuǎn)處傳來(lái)蛙的‘哈’鳴聲……”遙相呼應(yīng)，讓聽(tīng)眾在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，不由自主去想象歌曲中的美好畫(huà)面，仿佛置身于一個(gè)美麗的黎族村莊，大口呼吸著田野里的新鮮空氣。

　　“我們的村莊，舞動(dòng)的竹竿，歡樂(lè)的海洋，還有我們甜美的歌謠；我們的村莊，樹(shù)上結(jié)檳榔，如有朋友來(lái)到，有美酒山欄款待……”2011年，阿儂子黎發(fā)表了《我們的村莊》，歌曲中融入了河流聲、風(fēng)聲、鼻簫聲、竹竿舞曲等聲音，悠揚(yáng)流暢的旋律，質(zhì)樸動(dòng)人的歌詞，聽(tīng)眾被這個(gè)美麗的黎族村莊吸引。

　　阿儂子黎的音樂(lè)作品中，沒(méi)有太多的功利，他只是默默地譜寫(xiě)著、歌唱著深?lèi)?ài)的海南島，海南島的山和水，是他取之不盡的創(chuàng)作靈感，聆聽(tīng)他的歌，仿佛置身于山海田野間、親近大自然，純樸溫暖。