海南文體

　　■ 伊拉

　　十年前，我二度拜訪三亞水南村，發(fā)現(xiàn)村里的旅人更多了，人們?cè)谑迓飞献邅碜呷?，手里都舉著手機(jī)在拍照，拍了石板路，拍了村里人的堂前院后，再拍些村外忙著覓食的雞鴨鵝，然后一臉滿足地離開。

　　往村西行走，有一戶人家敞了院門，一位老漢在監(jiān)督他年幼的孫子寫字。

　　院里有狗，隔著院門就狂吠，老漢呼喝一聲，狗訕訕退去。我隔著院門和老漢聊天，說說村里的瑣事，老人都有記憶。

　　村里千百年前的事，老漢也就是聽說，一輩人有一輩人的故事，說多了，仿佛就成了歷史，蒲松齡的《聊齋志異》，原也不過都是山間村野的傳說。但這水南村的故事相對(duì)講究些，大都有史料為證，也就顯得浩大，說的人腰板也都挺得直。

　　村里更老的老人說，水南村最早與別的村莊一樣，也都依著鄉(xiāng)土的社會(huì)慣例，聚族而居，占據(jù)著一方土地。后來，島外來的人越來越多，各個(gè)姓氏的人于是都混了一村居住。好在村里壁壘分明，盧、裴、黎、容四家姓氏是村中的大戶，生活習(xí)性各有千秋。

　　裴姓家族算得上是水南村的一方望族，他們的祖屋“盛德堂”至今仍在，其中存儲(chǔ)著水南村最豐厚的家底——單是這屋里的兩位房客趙鼎和胡銓，就足以讓裴家的這幢祖屋撐起水南村的大部分歷史。

　　裴家的先祖裴聞義的父親，是唐朝晉國公裴度的第十四世孫。北宋末年，由雷州太守改知吉陽軍，后來舉家遷到了水南村。裴聞義大抵就是在水南村中出生、長(zhǎng)大的。南宋初年，裴聞義因父親的功勛而得賜官爵，知昌化軍。裴聞義之子裴嘉瑞也由此推恩，又得皇恩“蔭補(bǔ)”。關(guān)于裴家人的故事，老漢總是數(shù)得清楚，因?yàn)樗桥峒胰说暮蟠?/p>

　　在老漢講述的裴家人的故事里，我最喜歡裴嘉瑞的后人裴豫，他生活于元朝，與其先祖的性情完全相異，他號(hào)守素居士，是家族中的異類，卻也是真正洞明世事的高人。他的行止像陶潛，他也許未若自己的長(zhǎng)輩有許多的錢財(cái)和田產(chǎn)，但他有屬于自己的真正的生活，因?yàn)榧易逅仞B(yǎng)的熏陶，他精神富足且極具悲憫心，他是真正的君子。

　　這是中國文化中一種奇怪的特質(zhì)，裴豫能從他世代“蔭補(bǔ)”皇恩的家族中抽離出來，其個(gè)人的心智應(yīng)是達(dá)到了完全渾圓的狀態(tài)，是肉的專一與靈的傲慢達(dá)到了和諧的統(tǒng)一，他的感官與心靈是和諧相處的。我覺著他是真正地酷愛人生，能夠看見塵世的成功和失敗的虛空。他的生活隨性自然，毫不費(fèi)力。因?yàn)榕嵩ィ掖笾履軌蛎靼诪楹卧谮w鼎被貶至崖州時(shí)，裴家先人能如此自如地把他接到盛德堂，而胡銓給裴家祖屋題“盛德堂”這么一個(gè)名字，實(shí)在也是取得其所。

　　裴家人可謂人才輩出，幾乎都為飽學(xué)之士，品行高潔。譬如明朝時(shí)的裴士龍、裴盛及裴崇禮，一脈相傳，祖孫三代各有千秋。裴士龍?jiān)幻鞒勺嬖t命編纂《永樂大典》。此書編輯工作自是辛苦異常，且得是博古通今之人。史料記載，裴士龍做得很好，書編完后，還得了皇帝的欽點(diǎn)授職。而其子裴盛則是以高潔人格在千年的歷史中被民眾傳頌。說是宣德元年，裴盛中了舉，這自然是裴家的又一件錦上添花之事。然而，當(dāng)時(shí)四圍鄉(xiāng)里說書的，都不會(huì)把這當(dāng)成裴家的大事，因裴家歷代皆有人才，一個(gè)舉人是不值得到處宣揚(yáng)的。但裴盛當(dāng)年前往省城參加應(yīng)試途中做了一件大善事，因而一直為村里人稱道，咿咿呀呀的，說書人演繹得十分精彩。

　　當(dāng)時(shí)裴盛行經(jīng)瓊臺(tái)，投宿于一家客棧，客棧旁有位八旬老者，從裴盛進(jìn)店開始就一直關(guān)注，覺著這年輕人面相可信。在裴盛離開客棧前，老人托他把八十余兩白銀帶給肇慶天寧寺的某位僧人，說是已有二十多年未通音信。裴盛揣著這些白銀就上路了，其間曾遇盜賊，好在都及時(shí)有人相救。半個(gè)月后，裴盛把八十多兩白銀如數(shù)送達(dá)肇慶天寧寺，并如數(shù)交到僧人手上。僧人頗為感慨，稱與老者分別多年，一直以為老人已不在人世，而老人或許亦未知曉僧人是否還活著，有如此多不可確知的因素，裴盛若不把銀子送來，僧人也不會(huì)知曉有此一事。僧人因此對(duì)裴盛大加贊賞，并取了半數(shù)的銀兩要酬謝他，而裴盛當(dāng)時(shí)只是淡然回應(yīng)：“受人之托，安可負(fù)之？”

　　一位幽人隱士，無數(shù)品行高潔的族人，一個(gè)家族的門風(fēng)就這么立起來了。當(dāng)然，歷史的投擲不會(huì)戛然而止，而裴家人的故事也遠(yuǎn)未有終，裴盛之后，他的兒子裴崇禮，又于景泰元年中舉，史料里說他“積學(xué)能詩，文古有趣”。當(dāng)是又一位飽學(xué)之士。所以，盛德堂盛得其所。而我遇到的這位裴家老漢，不過是一位農(nóng)人，仍能寫得一手好書法。

　　和裴家老漢一笑別過。我繼續(xù)往前，尋找水南村村民黎伯淳的后人。

　　說起黎伯淳，不得不提盧多遜的詩《水南村為黎伯淳題》：

　　一

　　珠崖風(fēng)景水南村，山下人家林下門。

　　鸚鵡巢時(shí)椰結(jié)子，鷓鴣啼處竹生孫。

　　魚鹽家給無墟市，禾黍年登有酒樽。

　　遠(yuǎn)客杖藜來往熟，卻疑身世在桃源。

　　二

　　一簇晴嵐接海霞，水南風(fēng)景最堪夸。

　　上籬薯蕷春添蔓，繞屋檳榔夏放花。

　　獰犬入山多豕鹿，小舟橫港足魚蝦。

　　誰知絕島窮荒地，猶有幽人學(xué)士家。

　　盧多遜被流放崖州，前往海南島的一路一定是充滿絕望的。但到來之后遭遇了一些意外的驚喜，因他所被貶謫之地水南村確是一處好所在，村莊面山背水，民風(fēng)淳樸，且崇尚詩文，自是與這位曾經(jīng)的宰相心中的想象有些差距，他的心情也會(huì)因此而有些舒緩。而更奇異的是，一位名叫黎伯淳的水南村人，一位隱士，竟成了盧多遜的好友，盧多遜甚至不惜筆墨，為黎伯淳寫詩，并稱之為“幽人學(xué)士”。不知這位黎伯淳到底是怎樣的一位隱士，能得盧多遜如此看待，想來應(yīng)是有修為之人，一位腹有詩書的浪漫主義者。他能以如此出世的方式來生活，自然有著敏銳的感覺和愛好漂泊的天性，興許在物質(zhì)生活上露著愁苦，但情感豐富，不愿心為形役。

　　我還在水南村的水泥路上走著。老了又新了的水南村，檳榔樹長(zhǎng)年在村后的園子里長(zhǎng)著，枝葉都繁茂，從季節(jié)里顯出水南村歷史里的雍容。

　　走出水南村口時(shí)，同行的旅人看了看天，說，好像要下雨了。我覺著缺憾，若是暮色時(shí)分，興許能見著王仕熙的崖州八景之一——水南暮雨吧？他給這暮雨賦了詩：

　　千樹檳榔養(yǎng)素封，城南籬落暮云重。

　　稻田流水鴉濡翅，石峒浮煙鹿養(yǎng)茸。

　　明日買山添薯預(yù)，早春荷鍤剪芙蓉。

　　客來疍浦尋蓑笠，黃蔑穿魚酒正濃。

　　王仕熙是公元1329年被貶謫到崖城的，裴豫以隱士之身在盛德堂接待了他。王仕熙與裴豫的相遇，是水南村之幸。王仕熙寫過不少關(guān)于崖州的詩，語境都明朗，顯見得是個(gè)豁達(dá)之人。詩中提及了千樹檳榔，郁郁蔥蔥，檳榔樹的形體都美，亭亭玉立，總有女子的姿態(tài)。如今，水南村里的檳榔樹依然千樹萬樹，不知其中是否有王仕熙詩中的那些？

　　到了清朝康熙年間，檳榔樹依然是水南村里最好的風(fēng)景，雨打檳榔枝葉的意境向來是文人墨客喜好的，譬如時(shí)任崖州學(xué)正的鄭懋昌，就看了雨中暮色的水南村后，一時(shí)興奮，寫下了這么一首七絕：

　　水滸村南隱暮鴉，近溪茅屋傍漁家。

　　夜來雨過疏藤響，滴落檳榔半樹花。

　　這情境，端的是一幅人間詩話。

原標(biāo)題：疏藤響謁水南村