海南文體

　　東山嶺:

　　瓊州此嶺獨(dú)巋然

　　文\海南日?qǐng)?bào)記者 劉夢(mèng)曉 圖\海南日?qǐng)?bào)記者 袁琛

　　仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。在萬(wàn)寧，山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)，塑造了萬(wàn)寧的人文肌理。

　　說(shuō)起萬(wàn)寧的山，就一定要說(shuō)東山嶺。東山嶺三峰聳立，形如筆架，故又稱“筆架山”。它與五公祠、鹿回頭、天涯海角、大小洞天等景點(diǎn)齊名，素有“海南第一山”之稱。山中奇峰巨壁，危崖參聳疊嶂，異洞幽深莫測(cè)，幽谷清泉逶迤綿長(zhǎng)，無(wú)數(shù)奇巖美洞隱藏于山中。

　　令人更為贊嘆的不僅是自然美景之奇，還有獨(dú)特的人文元素——東山嶺摩崖石刻。石刻書(shū)體各異，有的氣勢(shì)雄渾，有的剛勁有力，有的瀟灑自如，彰顯了這座山獨(dú)特的人文氣息。

東山嶺為萬(wàn)寧著名的山水形勝。

　　山景之美：

　　為海南之最

　　東山嶺為何稱為“海南第一山”?與五指山、七仙嶺等山脈相比，東山嶺實(shí)在是不夠高。但古往今來(lái)，文人騷客評(píng)價(jià)一座山，從來(lái)不以高度為唯一準(zhǔn)則。“環(huán)海三千里，瓊崖第一山”，這是明代大學(xué)士丘濬筆下的東山嶺。

　　“山不在高，有仙則名。”東山嶺最為騷人墨客所稱道的，是奇石、美洞、清泉、綠樹(shù)，以及非常豐厚的歷史文化。推崇之多，名氣之大，靈氣之足，是海南任何一座山都無(wú)法相比的。說(shuō)東山嶺是“海南第一山”并不為過(guò)。此外，東山嶺還享有“仙山佛國(guó)”“海外桃源”的美名。

　　大自然的靈氣給東山嶺造就了雄奇俊致的美景。七峽巢云、正笏凌宵、仙舟系纜、蓬萊香窟、瑤臺(tái)望海、冠蓋飛霞、海眼流丹、碧水環(huán)龍，此八景馳名中外。

　　沿著“云路初階”拾級(jí)而上，綠樹(shù)成蔭，曲徑通幽，微風(fēng)輕拂，倍感涼爽。“海南第一山”的奇觀一絕——奇石，便陸續(xù)出現(xiàn)在眼前。

　　東山嶺的奇石，造就了諸多傳說(shuō)。如幾塊天然巨石組成的“丹灶”，傳說(shuō)是太上老君煉丹普救蒼生留下的遺留。又如作為八景之一的“仙舟系纜”，傳說(shuō)海龍王乘這仙舟來(lái)到東山嶺取丹救母，因潮水急退而擱淺成石，后來(lái)經(jīng)仙翁指點(diǎn)，從“三十六洞”走了72天，穿過(guò)36個(gè)洞，才回到龍宮。

　　在刻著“桃源”兩個(gè)大字對(duì)面的幽洞里，空氣清涼，洞頂奇石相擁，疊壘成壁，彎彎曲曲，只有從石縫中才看得見(jiàn)一縷陽(yáng)光，身在洞中，洞中有洞，洞中有天，天外有洞。在洞中可以納涼、避雨、避風(fēng)、小憩，尋找一種難得的內(nèi)心平靜。

　　在七曲洞中，有似臥牛的、睡獅的、奔馬的、馬鞍的、老鼠的、利斧的、大刀的奇形怪狀的石頭。洞里靜謐、涼爽，石壁縫隙生長(zhǎng)著各種灌木、藤蔓、青草，走在洞中如入迷宮，奇峰怪石使人產(chǎn)生許許多多的遐思。

游客乘坐纜車游覽萬(wàn)寧東山嶺。

　　仙山佛國(guó)：

　　宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　“東山嶺這座山有佛性。”生活在東山嶺腳下的村民鐘之余說(shuō)，逢年過(guò)節(jié)，村民們都要到山上燒香祈福，這已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝松钪械牧?xí)慣，“甚至有誰(shuí)家新添了小孩，老人們都要到山上去求取名字。”

　　東山嶺的佛學(xué)起源于唐代。唐太宗“貞觀之治”是個(gè)興盛的時(shí)代，宗教文化風(fēng)靡中原，波及邊城。當(dāng)時(shí)僧人雷真海在東山嶺的華封仙巖天然石屋辟寺修道，成為東山嶺歷史上第一位開(kāi)發(fā)東山嶺，傳授中原宗教文化的僧人。公元749年，鑒真和尚及弟子登上東山嶺，講經(jīng)三天三夜，傳播佛教文化，對(duì)東山嶺的宗教文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　清代，東山嶺宗教文化復(fù)興。當(dāng)時(shí)的文昌縣僧人無(wú)非，幼年來(lái)萬(wàn)州，削發(fā)入華封寺為僧，靜默修道，不與世為緣，晚年大開(kāi)戒壇，來(lái)東山嶺受戒者近300人，化齋誦經(jīng)，晝夜不輟;又長(zhǎng)于詩(shī)，紳士等游者，可以詩(shī)文酬和，年75歲坐化。

　　民國(guó)時(shí)期，東山嶺雖然屢遭天災(zāi)摧殘，可是凈土庵里還有陸姑母等幾位尼姑沿襲宗教活動(dòng)，傳承著文化。

　　如今登上東山嶺，很多人不可不去的佛教寺廟便是山上最為有名的潮音寺，此寺為紀(jì)念南宋抗金名臣李綱而修建。

東山嶺素有“海南第一山”的美譽(yù)，嶺上的摩崖石刻可謂集書(shū)法藝術(shù)之大成。

　　摩崖石刻：

　　集書(shū)法藝術(shù)之大成

　　東山嶺的摩崖石刻群，是海南石刻文物中保護(hù)最完好、分布面積最大的古代石刻群。

　　大自然的天造地設(shè)，使東山嶺奇峰林立，危崖疊峰，石石靈動(dòng)，洞洞幽深，引來(lái)社會(huì)名流觀賞東山嶺景色的同時(shí)，題書(shū)作詩(shī)鐫刻石上，留下了宋、元、明、清、民國(guó)五個(gè)時(shí)期騷人墨客的摩崖石刻真跡。

　　因而，登東山嶺的另一重要目的，便是品讀山上的石刻，一是看文字內(nèi)容，再是看書(shū)法大成。

　　摘錄東山嶺上的幾處石刻詩(shī)句，讀者或可共同體會(huì)前人眼中的東山嶺——

　　“為愛(ài)東山景致幽，攜琴載酒任遨游。云迷路徑人煙少，翠擁峰巒樹(shù)木稠。丹灶無(wú)存仙已往，華封有跡字空留。管它世上塵凡事，春自春來(lái)秋自秋。

　　——明正統(tǒng)四年(1439)張玉題(張玉，安徽鳳陽(yáng)人，曾任海南衛(wèi)廣東都司，后晉大學(xué)士，吏部尚書(shū))”

　　“鶴上仙人去未還，玉簫吹斷彩云間。壺中日月春常在，洞里乾坤晝不關(guān)。瑤草路荒山寂寂，碧桃花老水潺潺。一聲清嘯紅塵外，獨(dú)對(duì)天風(fēng)振佩環(huán)。

　　——明正統(tǒng)六年(1441)王清題(王清，安徽合肥人，任過(guò)廣東都司僉事)”

　　“偶作海南游，得睹東山面，巖壑與奇峰，我愿終留戀。

　　——民國(guó)十年(1921年)大埔范珊題”

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　　除了對(duì)東山嶺贊美的詩(shī)句外，東山嶺上還有各類石刻作品100多處。鐫刻在石門(mén)之南凌云石壁上“東山聳翠”四字，系明代雷陽(yáng)節(jié)推劉琯所題，生動(dòng)地描繪了東山嶺的綺麗景色，其字每個(gè)大1.7米，是東山嶺石刻群中最大的一幅;清代一位武將題寫(xiě)在“華封寺”內(nèi)東側(cè)石壁上的《東山紀(jì)詠》一詩(shī)，包括序言全文近180字，則是石刻群中最小的一幅。

　　這些石刻，既抒發(fā)作者對(duì)東山嶺的溢美之情，亦為東山嶺的千古人文貢獻(xiàn)極大。書(shū)法雄渾遒勁，鑿刻精致，成為海南書(shū)法傳千古的天然藝術(shù)寶庫(kù)，是集楷、行、草、隸書(shū)一體的書(shū)法集錦，令人嘆為觀止。

　　著名學(xué)者、書(shū)畫(huà)家吳開(kāi)英曾指出：東山嶺摩崖石刻的歷史文化價(jià)值，一是先賢留給萬(wàn)寧最豐厚的文化遺產(chǎn)，二是見(jiàn)證歷史悠久、人文薈萃之萬(wàn)寧的重要實(shí)物，三則已經(jīng)成為萬(wàn)寧書(shū)法文化的沃土。